Les immigrants nord-africains, largement défavorisés par les lois canadiennes

Les immigrants nord-africains, largement défavorisés par les lois canadiennes

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Après avoir examiné dans un article précédent la situation de nombreux jeunes immigrés au Canada, en provenance des pays nord-africains, nous nous penchons ici sur les lois canadiennes et les règles du jeu du business au Québec, qui défavorisent largement les tunisiens, les algériens et les marocain. Nous poursuivons ainsi avec le jeune journaliste canadien d’origine tunisienne, qui continue à nous faire découvrir la vie simple de milliers d’immigrés, ayant rêvé de faire fortune sur les terres de la « Belle province » :
Tout le monde à qui j’ai parlé redoute de rejoindre ceux qui doivent attendre le paiement de fin de mois appelé localement bessbass («fenouil»), un nom qui désigne non sans dédain l’argent du programme d’aide sociale du gouvernement, appelé péjorativement « BS », qui tourne autour des 604 dollars canadiens (US $ 460) par mois pour chaque adulte. Moez F. était ingénieur dans une compagnie d’électricité en Tunisie. Il m’a invité dans sa petite maison près de la tour penchée du stade olympique de Montréal. Il a réussi à trouver du travail en tant qu’ingénieur, mais seulement après un processus pénible qui a pris des années et l’a obligé à redevenir étudient pour obtenir des qualifications reconnues.

Sa femme, Inès, a également reçu la formation d’ingénieur, mais travaille à temps partiel pour un service d’alphabétisation des migrants non francophones. Elle admet qu’elle a « la tranquillité d’esprit » maintenant qu’elle a quitté la Tunisie et ses incertitudes politiques, mais elle critique la réponse officielle aux difficultés auxquelles les Nord-Africains sont confrontés pour trouver du travail. « Le problème est minimisé, quels que soient les politiciens qui sont au pouvoir. Le corporatisme de certains organismes professionnels empêche l’accès aux professions réglementées, comme docteur, professeur ou artisan. Il n’est pas remis en question, et le sujet des pratiques d’embauche discriminatoires reste tabou « , explique-t-elle. En même temps, les gens sont invités à créer leurs propres entreprises. C’est un véritable choc culturel, parce que ces personnes proviennent de pays où un employé est la norme et l’Etat devrait fournir des solutions. C’est ce qui crée la frustration que vous sentez partout ici. Certains se lassent de lutter et de créer de petits business dont le marché cible est nord-africain. C’est ce qui favorise la division des communautés. « 

Les statistiques montrent que les Nord-Africains sont les plus touchés par le chômage, mais cela semble avoir peu de résonnance sur les politiques des autorités, même si les appels augmentent pour un effort plus soutenu pour rendre les emplois du secteur public accessibles aux nord-africains. J’ai entendu des dizaines de témoignages comme ceux d’Inès et d’Hassan, avec les mêmes critiques et arguments. Kamel Dziri, qui a travaillé comme journaliste en Algérie, décrit la remise à la main de centaines de copies de son CV, en contrepartie, il ne recevait que quelques interviews qui ne menaient nulle part. Il est considéré comme surqualifié et a dû se contenter de travailler dans un magasin de produits électriques. Adib Bencherif, étudiant en doctorat à l’Université d’Ottawa, dans l’Ontario voisin, a été informé par un recruteur « que le fait d’avoir une bonne maîtrise de la langue et de la culture française était un handicap. Il a dit que cela pourrait rendre ses collègues québécois mal à l’aise.

Les relations triangulaires complexes entre le Québec, la France et le Maghreb forment la vie quotidienne des migrants. Taïeb Hafsi, professeur à HEC Montréal, une école de commerce francophone, vit au Canada depuis trois décennies. Il a regardé le développement des communautés au fil du temps: «Dans l’ensemble, les Africains du Nord sont heureux d’être au Québec et ils sont beaucoup plus accueillis qu’en Europe. Ils ont un sentiment réel d’appartenance à leur patrie adoptive et les critiques que vous entendez sur la difficulté de trouver un travail s’expliquent en partie par l’impatience et de volonté d’intégration. » Hafsi, spécialiste de la gestion, pense que les problèmes ont tendance à survenir lorsque le Québec, avec sa tradition du multiculturalisme, importe des problèmes inconnus tels que le débat français sur la laïcité et la place de l’islam dans la sphère publique.

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